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1628年，宣布黄宗羲在西湖遇到陈继儒，只见跟随陈的画船有三只，一只放着起居行装，一只用来会晤来宾，一只载着学生故友，来参见的人川流不息。他人画梅花只画墨梅或白梅，放弃而他的梅花，有的用淡墨浅晕，有的施以粉彩，乃至以粉红色点染，他并不怕人给出艳俗的差评，自具一段风流。

尔后，国足他就头戴竹冠，身披羽衣，骑鹿来到西湖六桥、三竺寺之间的如画山水中，在烟柳长堤间闲游，人们还认为碰到了谪仙呢。元代王蒙的《葛稚川移居图》中，主帅职位小仙翁葛洪手执羽扇，身着道服，手里还牵着一头鹿。清人蒋士铨写的《临川梦》杂剧中有《隐奸》一出，卡帅就把陈继儒刻画成了嫉贤妒能、卡帅沽名钓誉的假山人，进场时的定场诗说：妆点山林大架子，附庸风雅小名家。

对此，宣布他也很无法，说：自朝至暮，自元旦至腊月三十日，但以浮字应付，嚼蜡无味。他下了很大力气，放弃修改《逸民史》，放弃为历朝历代避世隐居的人物作传，陈仲子、范蠡、鲁仲连、张良、李泌、陈抟、杨维祯、陆居仁、钱惟善用这些高逸的阅历和志节，来阐释自己人生寻求的合理性，定义出自我存在的价值。

现在，国足在陈继儒老家上海松江华亭老街的石牌坊旁，还有一尊他斜跨麋鹿、俯首向天目中无人的塑像。

这头鹿本来是一个游方老郎中的坐骑，主帅职位张岱的父亲张耀芳觉得别致，主帅职位就花了三十两银子买了给父亲张汝霖祝寿，张汝霖身形胖大，麋鹿驮着他走几百步就气喘吁吁了，就转赠给了老朋友陈继儒。像之前大火过的妙鸭相机、卡帅黏土特效以及能让相片说话歌唱的EMO模型，都归于详细且刚需的文娱场景。

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